Nilainilai dalam Pancasila harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, di antaranya nilai kerakyatan. Bunyi dari sila keempat Pancasila, yakni: "Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan". Dilansir dari situs Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia (Kemdikbud), makna dari sila Dankerakyatan yang dipimpin oleh hikmat-kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan; Dengan mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia; Rumusan Pancasila berdasarkan UUD 1945. Sebelum akhirnya menjadi Pancasila seperti sekarang, rumusan dari sidang BPUPKI juga masih dibahas lagi dalam sidang PPKI, Konstitusi RIS dan UUD Silakeempat "Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmah Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan" membutuhkan manusia Indonesia yang otentik. Orang-orang seperti Gus Dur, Buya Syafi'i, dan orang-orang yang sudah selesai dengan dirinya, adalah segelintir manusia otentik dari sekian banyak manusia Indonesia. Berseliweranwajah-wajah asing tanpa kita ketahui latar belakangnya, bahkan dengar namanya pun tidak, ini adalah pesta judi terbesar di dunia, yang membutuhkan pertaruhan yang terbesar se dunia. Seluruh Bangsa Indonesia adalah taruhannya yaitu Saya anda beserta seluruh keluarga dan kerabat kita. Suatu ketika saya mengikuti sebuah kegiatan Kerakyatanyang dipimpin oleh hikmat kebijaksaan dalam permusyawaratan perwakilan; Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Baca juga: 10 Tokoh Ilmuwan Muslim dan Keahliannya. Persetujuan di antara kedua golongan ini dilakukan oleh Panitia Sembilan yang tercantum dalam dokumen Rancangan Pembukaan Hukum Dasar. Kerakyatanyang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan; Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia; Sidang tanggal 31 Mei 1945. Mr. Supomo mendapat giliran mengemukakan pemikirannya di hadapan sidang BPUPKI pada tanggal 31 Mei 1945. Pemikirannya berupa penjelasan tentang masalah-masalah yang berhubungan dengan Berikutjawaban yang paling benar dari pertanyaan: Contoh Nilai-nilai praksis sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan Silakeempat, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawarahan/perwakilan; mengajak masyarakat untuk bersikap peka dan ikut serta dalam kehidupan politik dan pemerintahan negara, baik secara langsung maupun tidak langsung namun bersama sesama warga atas dasar persamaan tanggung jawab sesuai dengan kedudukan masing-masing. Silatersebut sekarang dikenal dengan sila keempat, Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan. Sila ini memberi jaminan demokrasi politik bagi setiap warga negara. Yang bila kita kupas lebih dalam lagi, sila ini didasari oleh semangat persamaan dan kebersamaan tiap-tiap warga negaranya. Silake-4 yang mana berbunyi "kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan".Sebuah kalimat yang secara bahasa membahasakan bahwa Pancasila pada sila ke 4 adalah penjelasan Negara demokrasi. Dengan analisis ini diharapkan akan diperoleh makna yang akurat dan mempunyai nilai filosofis yang Cz4uz. “Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan / Perwakilan“, begitulah bunyi butir ke-4 Pancasila. Sekilas untaian kata ini mudah saja diucap lidah. Maklum saja, dulu kita menghafalnya setiap kali upacara di sekolah. Ternyata, terkandung banyak khazanah ilmu di sana. Pancasila sebagai identitas dan konsep bernegara Indonesia, dipercaya telah dirangkum sebaik mungkin oleh para Ulama, dan tokoh perjuangan bangsa. Tidak heran isinya padat makna, di antaranya frasa “Hikmat Kebijaksanaan” tersebut. A. Definisi Hikmat Kebijaksanaan Jika merujuk pada pengertian dalam KBBI Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2 kata tersebut bermakna Hikmat; kebijakan, kearifan, kepandaian akal budinya, pengalaman dan pengetahuan, kecakapan bertindak menghadapi kesulitan. Setelah baca definisinya kok kayak ada yang aneh ya mas! Kayak ada yang diulang-ulang gitu. Hikmat kebijaksanaan = Kebijakan kebijaksanaan Bukankah ini termasuk pemborosan kata. Lagipula ini kan dokumen yang lebih tinggi dari sekedar hukum undang-undang. Kok bisa ada kata yang mengalami redundansi. Redudansi adalah penggunaan kata yang melebihi kebutuhan. Redudansi terjadi saat kata yang memiliki makna tertentu digunakan bersama kata lain yang bermakna atau mengandung makna serupa. Pasalnya, dalam dokumen hukum saja dihindari karena terkesan tidak tegas. Bahkan cenderung ditunggangi. Masa iya, Panitia Sembilan, BPUPKI bodoh banget! Gak mungkin! Pasti ada penjelasannya. B. Konsep Bernegara Di sinilah peran ilmu bahasa dalam bernegara. Jadi, anak-anak bahasa tak perlu berkecil hati karena ilmunya dirasa terlalu mainstream “Anak IPA-IPS bisa kok bahasa Indonesia, Arab, Inggris, ngapain kita masuk kelas bahasa”. Ingat Bhineka Tunggal Ika. Memang harus berbeda. Yang penting tujuan kita sama, kebaikan untuk semua anak manusia. Ilmu kayak gini, anak IPA dan IPS mana tahu. Hehehe… Kalau mau memahami suatu kata, pertama kita wajib tahu dari mana ia berasal. Bagaimana penutur asal menggunakannya. Oh ternyata kata “hikmat” atau kita juga biasa sebut “hikmah” adalah serapan dari bahasa Arab حكمة . Baca juga artikel Pengertian Fitnah Lebih Kejam Dari Pembunuhuan a Toleransi Bernegara dengan Ilmu Saya harap tak ada kawan-kawan non muslim yang beranggapan bahwa kami intoleran. Karena tidak semua orang Arab itu muslim. Menjadi muslim tidak mengubah orang jadi Arabian. Faktanya, di zaman Nabi Muhammad pun terdapat suku bangsa dan agama lain. Di negara mayoritas muslim, pemeluk agama lain bebas beragama. Sementara di negara minoritas muslim, orang Islam banyak terkendala; Ada yang dilarang puasa, hari raya fitri tidak libur, tidak boleh ada adzan. 🙂 C. Definisi Hikmat Kita lanjut lagi. Kalau urusannya bahasa Arab, apalagi terkait ilmu dan peradaban, maka tidak bisa dilepaskan dari peranan al-Quran. a Kenapa al-Quran? Tata Bahasa Arab hari ini dihasilkan oleh al-Quran. Al-Quran menjaga keutuhan b. ArabPesantren sebagai simbol pendidikan Islam di Indonesia jauh lama hadir sebelum ada sekolah negeri, sekolah rakyat, dan sekolah dengan b. Arabnya masih mendominasi rakyat Indonesia sampai awal abad 20, masa hidup dan masa muda para founding fathers banyak naskah kuno Indonesia dengan aksara Arab. b Makna Hikmat Secara etimologi, Hikmat الحِكْمَة diambil dari kata Hakamat الحَكَمَةُ yang berarti tali kekang. Karena hal itu dapat mengontrol kuda dan mencegahnya berlari secara brutal dan liar Lisanul Arab, 2/426. Demikianlah Hikmat, mencegah manusia dari sifat tercela. Menurut Istilah, an-Nawawi berpendapat Hikmat adalah istilah untuk ilmu yang bersifat hukum, mencakup ma’rifat kepada Allah, berlaku pada manusia, mengatur etika, aktualisasi hak kebenaran, penerapannya dan proteksi dari interes an-Nawawi ala Muslim, 2/33 Adapun Ibnu Qoyyim berkata, “Melakukan hal semestinya di mana semestinya dan kapan semestinya.” Madarijus Salikin, 2/449. Menurut beliu Hikmat dalam kitab Allah ada 2 macam Terpisah, berupa berupa ilmu al-Quran. Kemudian beliau meriwayatkan pendapat ahli salaf Ibnu Abbas Hikmah adalah ilmu al-Quran, nasih-mansuknya, muhkam-mutasyibhnya, awal-akhirnya, halal dan haramnya, serta amtsalnyaal-Dhohak Hikmah ialah al-Quran dan pemahaman Hikmah adalah al-Quran, ilmu dan pemahaman Hikmah yakni ketaatan beragama kepada Allah. Semua pendapat ini bisa dijumpai dalam kitab al-Tafsir al-Qoyyim, hal. 231. c Hikmat dalam al-Quran Setidaknya ada 5 makna hikmat dalam al-Quran Nadratun Naim, 5/1659 Hukum dan Penjelasan Syariat. Allah berfirman رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ Wahai Tuhan kami, utuslah kepada mereka seorang rasul yang membacakan ayat-ayat-Mu, mengajarkan kitab dan hikmat, serta mensucikan mereka. Sungguh engkau Maha Agung dan Bijak. al-Baqarah 129 كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ Sebagaimana telah Kami utus seorang rasul di antara kalian, ia membacakan ayat-ayat Kami, mensucikan kalian, mengajarkan kitab dan hikmat, serta mengajarkan apa saja yang belum kalian ketahui. al-Baqarah 151 Kenabian فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء Para tentara Thalut mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah. Daud membunuh Jalut, kemudian Allah memberikan Daud kerajaan dan hikmah kenabian, dan mengajarkan kepadanya apa yang dikehendaki-Nya… al-Baqarah 251 ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون Ketika Isa datang membawa bukti, dia berkata, “Aku datang kepada kalian dengan membawa hikmat bukti kenabian dan untuk menjelaskan sebagian dari apa yang kalian berselisih tentangnya, maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah aku”. al-Zukhruf 63 Narasi serupa juga terdapat dalam kisah nabi Musa dan Yusuf. Pemahaman Hukum Islam يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ Allah anugrahkan hikmah pemahaman hukum kepada siapa saja. Siapa yang diberi hikmah, sungguh ia telah dikaruniai kebaikan yang banyak. Maka, hanya orang berakal yang dapat mengambil pelajaran. al-Baqarah 269 Argumen Akal ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد Telah Kami berikan hikmah kepada Luqman, yaitu “Bersyukurlah kepada Allah. Siapa yang bersyukur, sejatinya ia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan siapa yang ingkar, ketahuilah Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji”. Luqman 12 Peringatan dan Pelajaran حكمة بالغة فما تغن النذر Itulah hikmah yang sempurna, tapi kini tak berguna bagi mereka. al-Qamar 5 D. Kesimpulan Saya rasa akan sangat panjang sekali pembahasan tentang Butir ke-4 Pengamalan Pancasila ini. Belum lagi kita bedah makna untuk kata-kata indah lain di dalamnya.. Setidaknya, kita menagkap pesan bahwa kepeimpinan Indonesia haruslah berlandaskan nilai agama, keilmuan dan keadilan, sebagaimana peran yang pernah diemban oleh para nabi dan rasul Allah. Wakil rakyat haruslah orang berintegritas, berilmu, bermanfaat baik untuk manusia. Kalau perlu, semua pejabat, presiden, mentri, anggota dewan adalah orang-orang berpendidikan. Kalaupun tidak sekolah, mestilah dia putra-putri terbaik yang berperan di masyarakat. Jangan ada lagi pemangku kekuasaan yang hanya punya modal keturunan, tenar ngartis, komedian, yang sejatinya belum terbukti pengabdiannya. Terakhir kami tutup dengan sebuah hadits dan ayat berkaitan dengan ini. مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ Pemimpin rakyat mana saja agama apa saja, mati dalam keadaan mencurangi rakyatnya, maka Allah haramkan surga baginya. al-Bukhari والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون Orang-orang yang mematuhi seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, urusan mereka diputuskan dengan musyawarah; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. as-Syura 38 - Pancasila merupakan pandangan hidup bangsa, dasar-dasar negara Indonesia, serta ideologi nasional negara. Sebagai pandangan hidup bangsa, Pancasila merupakan kristalisasi nilai-nilai yang kebenarannya dalam Pancasila harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, di antaranya nilai kerakyatan. Bunyi dari sila keempat Pancasila, yakni "Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan"Dilansir dari situs Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Kemdikbud, makna dari sila keempat adalah sebagai warga negara Indonesia memiliki kedudukan, hak, dan kewajiban yang sama. Baca juga Penerapan Nilai-Nilai Kemanusiaan dalam Kehidupan Sehari-Hari Sehingga sesama warga Indonesia, harus melakukan musyawarah dalam pengambilan keputusan. Menghargai pendapat orang lain menjadi salah satu kunci untuk musyawarah yang mufakat. Nilai-nilai sila ke-4 Berikut butir-butir nilai sila ke-4 Pancasila menurut TAP MPR Nomor I/MPR/2003 Sebagai warga negara dan warga masyarakat, setiap manusia Indonesia memiliki kedudukan, hak, dan kewajiban yang sama. Tidak boleh memaksakan kehendak kepada orang lain Mengutamakan musyawarah dalam mengambil keputusan untuk kepentingan bersama. Musyawarah untuk mencapai mufakat diliputi oleh semangat kekeluargaan. Menghormati dan menjunjung tinggi setiap keputusan yang dicapai sebagai hasil musyawarah. Dengan iktikad baik dan rasa tanggung jawab menerima dan melaksanakan hasil keputusan musyawarah Di dalam musyawarah diutamakan kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan golongan. Musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. Keputusan yang diambil harus dapat dipertanggungjawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia, nilai-nilai kebenaran, dan keadilan mengutamakan persatuan dan kesatuan demi kepentingan bersama. Memberikan kepercayaan kepada wakil-wakil yang dipercaya untuk melaksanakan pemusyawaratan. Baca juga Penerapan Nilai Ketuhanan dalam Kehidupan Sehari-Hari Penerapan nilai kerakyatan Dalam buku Ajar Mata Pelajaran Sekolah Dasar PKN dan Pancasila 2020 oleh Ni Putu Candra, contoh penerapan nilai-nilai kerakyatan, di antaranya Selalu mengutamakan musyawarah untuk mencapai mufakat dalam menyelesaikan permasalahan Menghargai hasil musyawarah Menghindari aksi walk out dalam sebuah musyawarah Wakil rakyat harus mampu membawa aspirasi rakyat Memberikan kepercayaan kepada wakil-wakil rakyat telah terpilih Bekerja sama untuk mempertanggungjawabkan keputusan musyawarah Berjiwa besar untuk menerima keputusan yang dihasilkan dalam musyawarah Menghormati dan menghargai pendapat orang lain Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel. Jakarta - Lambang Pancasila terdapat dalam lambang negara Garuda Pancasila di bagian perisai di dada. Ternyata, ada urutan lambang Pancasila yang perlu diketahui detikers. Apa saja?Lambang Pancasila juga dipisahkan oleh garis hitam mendatar yang melambangkan garis khatulistiwa. Hal ini menggambarkan lokasi Negara Kesatuan Republik Indonesia sebagai negara tropis yang dilintasi garis khatulistiwa dari timur ke Pancasila tergambar dalam perisai yang mewujudkan dasar negara. Dikutip dari buku Pembelajaran Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan di SD/MI oleh Maulana Arafat Lubis, berikut urutan lambang Pancasila dan Bintang tunggal, simbol Pancasila sila pertamaBintang melambangkan sila Ketuhanan Yang Maha Esa. Bintang emas menempati bagian tengah perisai. Bintang emas memiliki latar berwarna dalam simbol Pancasila sila pertama melambangkan cahaya kerohanian yang dipancarkan Tuhan pada setiap manusia. Simbol bintang bersudut lima juga melambangkan cahaya yang menerangi dasar negara yang terdiri dari 5 Rantai emas, simbol Pancasila sila keduaRantai emas melambangkan sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab. Rantai emas berlatar merah terletak di bagian kanan bawah perisai. Rantai emas terdiri atas mata rantai yang berbentuk segi empat dan lingkaran yang saling berkaitan membentuk dalam simbol Pancasila sila kedua melambangkan bahwa setiap manusia, laki-laki dan perempuan, membutuhkan satu sama lain dan perlu bersatu menjadi kuat seperti sebuah rantai. Mata rantai segi empat melambangkan laki-laki, sementara mata rantai lingkaran melambangkan dalam simbol Pancasila sila kedua juga memiliki makna manusia yang berkemanusiaan dalam filosofi Pancasila adalah manusia yang dapat menerapkan nilai kemanusiaan ke dalam bentuk sikap tindak yang mengakui persamaan derajat, dengan mengembangkan sikap saling mencintai, bersikap tenggang rasa, dan tidak semena-mena dengan orang Pohon beringin, simbol Pancasila sila ketigaPohon beringin melambangkan sila Persatuan Indonesia. Simbol pohon beringin berwarna hijau dengan latar berwarna putih. Simbol pohon beringin terletak di bagian kanan atas beringin dalam simbol Pancasila sila ketiga melambangkan Indonesia, dengan semua rakyat Indonesia dapat bernaung di bawah naungan negara Indonesia. Pohon beringin digunakan sebagai simbol Pancasila karena merupakan pohon besar yang dapat meneduhi banyak orang di dan akar pohon beringin yang menjalar ke segala arah dikorelasikan dengan keragaman suku-bangsa yang menyatu di bawah nama Kepala banteng, simbol Pancasila sila keempatKepala banteng melambangkan sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan. Simbol kepala banteng berwarna hitam putih memiliki latar warna merah. Simbol kepala banteng terletak di bagian kiri atas dalam simbol Pancasila sila kelima melambangkan permusyawarahan. Banteng memiliki filosofi sebagai hewan sosial yang suka berkumpul, seperti halnya bermusyawarah, dengan orang-orang berdiskusi untuk melahirkan sebuah Padi dan kapas, simbol Pancasila sila kelimaPadi dan kapas adalah simbol sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Simbol padi berwarna kuning dan kapas berwarna hijau, dengan latar berwarna putih. Simbol padi dan kapas terletak di bagian kiri bawah dalam simbol Pancasila sila kelima melambangkan pangan dan sandang, syarat pokok kemakmuran. Padi dan kapas merupakan kebutuhan dasar setiap manusia, yakni pangan dan demikian urutan lambang Pancasila sila pertama sampai kelima. Selamat belajar, detikers! Simak Video "Garudeya, Mitologi yang Menginspirasi Lambang Garuda Pancasila" [GambasVideo 20detik] twu/pay